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逐鹿中原争帝位 1/8

逐鹿中原争帝位

刘秀的帝王之旅

平定河北的同时,刘秀也注意着关中地区。他在派出邓禹征讨赤眉军的同时,又升偏将军寇恂为河内太守,委任冯异为孟津将军,统帅魏郡、河内两路兵马,屯兵河上,防止驻守洛阳的更始政权大臣朱鲔和李轶趁机兴风作浪。

当时,更始帝刘玄封李轶为舞阴王、田立为廪丘王,让他们和大司马朱鲔等人带领三十万人马保护洛阳。冯异写信给人在洛阳的李轶,要他见机归顺刘秀。

李轶看了书信,内心非常矛盾——自己本来和刘秀兄弟关系很要好,但后来自己参与绿林诸将之谋,害死了刘秀大哥刘(左纟右寅)。如今,更始帝昏庸无能,长安危在旦夕,自己确实有心投靠刘秀,但又怕刘秀将来要为他大哥报仇。

思前想后不能定夺,最后李轶只得含含糊糊回了一封信给冯异,通篇都是客套虚话。

冯异见李轶不会出兵,就率精锐部队攻打天井关,连克上党两城。而后,冯异掉头再回师河南,攻下成皋以东十三县。

更始政权的河南太守武勃见成皋失守,连忙率兵前来厮杀,在士乡被早有准备的冯异杀得大败,武勃本人也在阵中被斩。至此,冯异一路克捷。

由于提前和冯异书信往来,李轶倒挺乖巧,只是稳稳守住洛阳,袖手旁观冯异率领刘秀军队攻打自己的友军。

接到冯异来信,知道李轶有所动心,但刘秀这边并没有马上信任李轶会毫无私心地投靠自己,心里仍然没有忘记当年自己兄长刘(左纟右寅)被杀的事。于是,刘秀还想出借刀杀人之计,叫冯异只管和李轶通信,以此来激变洛阳城内更始诸将的关系。

不出刘秀所料,刚过一个多月,和李轶同守洛阳的朱鲔忽然发现李轶暗中和冯异沟通,心惊之余,马上派人暗杀了李轶。

之后,冯异等人数败更始军,最终把朱鲔所守的洛阳团团包围。

洛阳城内军民看到刘秀军盛,全城震恐,洛阳城门昼闭。

于是,冯异等人飞送捷报。诸将趁机恳请刘秀早登大位。刘秀不同意。不久,大将耿纯也恳切劝说刘秀:

天下士大夫,捐亲戚,弃土壤,从大王于矢石之间者,其计固望攀龙鳞,附凤翼,以成其所志耳。今大王留时逆众,不正号位,纯恐士大夫望绝计穷,则有去归之思,无为久自苦也。大众一散,难可复合。

耿纯说得很有道理,大家背井离乡跟着大王你开拓,就是为了攀龙附凤求取功名。如果大王您逆时不取,人心易散难聚。

看耿纯言语诚切,刘秀若有所思,点头说:“吾将思之。”

到了河北鄗城(今河北高邑东南),刘秀急忙召见冯异,“问四方动静”,其实也就是想向冯异打听天下人对他即将称帝的态度。

为此,冯异更坚劝刘秀马上称帝,表示说:“更始(政权)必败,宗庙之忧在于大王,宜从众议!”

此时,又有儒生强华自关中远来,奉上《赤伏符》来见刘秀。打开图谶,只见上面写着:“刘秀发兵捕不道,四夷云集龙斗野,四七之际火为主。”

刘秀大喜。他是汉朝人,自然和所有当时人一样,深信谶纬祥瑞。最早刘氏兄弟起兵,就是因为图谶中有“刘秀为天子”的说法。如今,自己已经具有了成为天子的实力,谶纬祥瑞又忽然再现。昔日的心理暗示,此刻变成了心理明示。

当然,强华所呈《赤伏符》三句话,前两句比较好解释,难的在于最后一句——四七之际火为主——四七,二十八也!在汉高祖立国到刘秀起兵,正好二百二十八年,即四七之际也!而刘秀据有火德,所以当为天下之主。

可能有人问,四七二十八,怎么又能和二百二十八相等同呢?谶纬就是这个样子,模模糊糊才有意思,才能够让时人云山雾罩地留空间加以解释,这就和后世《推背图》等图谶差不多。一是预言类的东西不可能讲得太明白,二是根本不可能明白。至于数字运用,在秦汉图谶中很常见。西汉灭亡前,图谶中都说汉朝有“三七之厄”,而三七二百一,从刘邦到孺子婴,二百一十年过去,正好王莽把西汉给灭了……

同时,新近发生的两件事情,最终也促使刘秀下决心马上称帝:平陵人方望在临泾擅自拥立被王莽废黜的孺子刘婴为帝,结果,他们这一伙人都被更始帝刘玄派遣的部将李松所杀;另一件事,乃公孙述在蜀地自立为蜀主,并且赶走更始帝部将李宝,在益州称王称霸,大封群臣。

连公孙述此类人等也敢称帝,刘秀不能为人之后。于是,更始三年(25年)六月己未日,刘秀在鄗城南郊的千秋亭畔设立祭坛,祭拜祖先和神灵之后,宣布称帝。在仪式上,刘秀接受文武百官朝贺,改年号为“建武”,大赦天下。

刘秀,就成为日后史书所称的“东汉光武帝”。

当时的刘秀,刚过而立之年,才三十一岁!

有件事情要交代一下,那就是可怜的孺子婴。在每次改朝换代,最可悲的当然要属末代皇帝。可是这位孺子婴,他连个皇帝的名号也没混上。这孩子两岁时被王政君、王莽姑侄二人扶立为皇太子,一直就是王莽政权篡夺之初的幌子。孺子婴年仅五岁的时候,王莽篡国成真,封这孩子为“安定公”,假模假式将平原郡的平原、安德、漯阴、鬲、重丘等五个县封给他当“安定公国”,有民万户,地方百里。王莽虽然封了刘婴,但还是不准他回封国,下令把京城大鸿胪府改建为“安定公第”,实际上是将孩子关在里面软禁。在小屋子内部,一无所有不说,王莽还禁止那些保姆、侍者与这小孩子讲话。如此一来,孺子婴实际上在长大过程中没人和他说话,也没人教育他,完全变成了一个傻子。就是这样一个傻子,不死不活长到二十岁,又再次被方望等人当作政治工具加以利用,最后死于同宗更始帝刘玄将领手下。如此下场,真是悲剧!

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