“安石不出，奈苍生何！”
吊起来卖的青年王安石
“安石不出，奈苍生何！”这句话，本来是讲东晋宰相谢安的，谢安，字安石。当时这位谢公也是吊起来卖，就是不出来做官祸害老百姓，于是当时人士都叹惋。
王安石年轻时，也是如此，可叹的是，“安石一出，苍生奈何！”
王安石，临川（今江西抚州）人，他年轻的时候，好读书，善属文，是个学问大家，这一点今人古人皆无异议。
当时，“唐宋八大家”之一的曾巩阅读他的文章后很佩服，拿给大文学家欧阳修看，欧阳修到处赞誉他，擢王安石进士上第，授淮南判官。可见，曾巩、欧阳修两位大家，对王安石皆有荐拔之恩。
依宋朝官制，王安石干满一届判官，就可以上呈文表到京城求职。但王安石一反常态，不削尖脑袋往中央钻，反而去鄞县当知县。他兴修水利，为地方干了不少好事，广为人所称赞。
朝中大臣文彦博很欣赏王安石这种安于基层的作风，就要把他破格调入中央，岂料小王拒绝。欧阳修大异，深觉此种人才不可多得，推荐王安石当谏官，小王又以祖母年高为由推辞。
好家伙，小伙安心基层，专心本职，又一心孝养，欧阳修被感动坏了，在朝中不停地赞扬他，并要给他安排俸银丰厚的“群牧判官”，王安石照样推却，只求外补。
于是，朝廷委任他为常州知州。在知州任上，王安石得与大儒周敦颐（写《爱莲说》的那位爷）相知，声誉日隆。
宋仁宗嘉祐五年（1060年），王安石终于入京，为三司度支判官（财政部高级官员）。
王安石入朝的消息传来，闻者莫不喜悦，都认为这个大能人来，能力挽狂澜。
吊起来卖了这么久，王安石上任伊始，也要烧上三把火。他呈递了《上仁宗皇帝言事书》，其大意即“因天下之力以失天下之财，取天下之财以供天下之费”。时兮命兮，其时恰值宋仁宗末年，暮气已重，览而置之，没怎么拿王安石的建议当回事。
历史、机遇、君臣际会，有时只是因为某件不足为人道的小事而改变。
宋仁宗之所以不“待见”王安石，是因一件小事对他产生成见：一天，宋仁宗与诸大臣在御花园边赏花、边钓鱼、边宴饮。宦者们把鱼食用金碟装盛，各置于矮几之上。王安石信手拈来，竟把一大碟鱼食吃个精光。宋仁宗看在眼里，当时也没说什么。转天见辅臣，他讲出自己对王安石的看法：“王安石，乃一奸诈人也，假使他误食钓饵一粒，也就算了。此人竟能把鱼食吃尽，太不近人情，做作得过分。”正是基于对他为人的鄙视，宋仁宗憎人而恶其文，对他的主张自然不看重（此事见于《邵氏闻见录》，非正史所记，但作者邵伯温是宋朝大儒邵雍之子，记载非常可信）。
王安石见“三把火”没烧着，悻悻之余又与当政大臣多不和，赶上其母病死，便以母丧为名去职。
英宗在位4年，王安石一直不受召，在家乡守丧。先前有了一次京城之行，王安石深知吊起来卖的重要性，时机不到，再不肯轻易露头。
宋仁宗认为王安石吃光鱼食是“作秀”，其实，也未必。王安石不爱洗澡，不喜穿新衣，吃饭即使是一大桌子菜，他也只吃离自己手边最近的那一碟。著书用心之时，更心无旁骛。有一次写东西，王安石边吃边写，手中东西吃完也不觉，仍旧一口一口干啃，把自己的指头嚼得血肉模糊也不自知。
人与人的关系很微妙，估计宋仁宗看见王安石感觉就不好。对于仁宗皇帝，王安石也心怀愤恨，在日记中对这位先帝大加鄙薄，总将之比为汉武帝。
宋神宗当颖王时，韩维在他手下任记室（秘书长或办公室主任），只要宋神宗夸他见解好，韩维必称：“这不是我本人的见解，是我朋友王安石的主张。”
年长时久，宋神宗耳朵起了茧，对“王安石”这个名字熟得不能再熟，特别想见这个能人。
继位之后，求才若渴的宋神宗马上下诏召王安石入京为官，但王安石仍逗留在家。
宋神宗问大臣曾公亮：“王安石闻名先朝，屡召不至，有人讲他这样做是大不敬。现在朕下诏召他，又推辞不至，是真有病吗，还是有所托呢？”
曾公亮马上回言：“王安石确是辅相之才，必不欺罔！”
其实，当时韩琦为宰相，曾公亮与之不和，想调入王安石这个“新锐”，借机挤对韩琦。
于是，宋神宗下诏任王安石为翰林学士。
知道好机会终于来到，机不可失，时不再来，王安石不是真隐士，自然应召。
韩琦三朝良臣，知道有人一直在背后议论自己专权，力辞宰相出朝，以司徒兼侍中出判相州。宋神宗对力拥自己登位的韩琦既尊重又感激，临别泣问：“卿去谁可属国者，王安石何如？”
韩琦有知人之明，回答说：“王安石当翰林学士则有余，处辅弼（宰相重臣）之地则不可。”
宋神宗默然。
王安石虽答应入朝，却并不表现得猴急，而是慢慢悠悠，7个月之后才赴职。
此次他心中有底，因为他儿子王雱居于汴京，总爱去大臣韩维家串门。韩维向王雱转达宋神宗求贤若渴之意，王雱又转告父亲王安石，老王这才“有备而来”。
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