甘为臣妾江南隅
“皇统和议”的最终签订
岳飞在狱中，死前一个月，宋金双方已经签订了和议，南宋方面称之为“绍兴第二次和议”，金人称之为“皇统和议”。
绍兴十一年（1141年）十一月，金兀术派金臣萧毅等人为“审议使”，与宋使魏良臣一道来江南，议定宋金双方以淮水为界，“求割唐、邓二州及陕西余地，岁币银、绢各二十五万，仍许归梓宫（徽宗尸体）、太后（高宗生母韦氏）”。
高宗全部答应下这些条件，定下议和盟誓。
“皇统和议”比起“天眷和议”，南宋一方吃亏吃大了，而且是在军事占优势的情况下接受了屈辱的条件。
依据该次和议，南宋把黄河以南、淮水以北大片国土拱手让与金人。而且第一次和约中南宋君臣觉得难以接受的“岁贡”“正朔”“册命”等事体，高宗一概应承，完全承认了自己是金国的藩属国主地位，称臣纳贡，卑微至极。
宋使见到金熙宗，先言及太后韦氏还朝一事，金熙宗仍旧吊起来卖，故意为难说：“先朝业已如此，岂可辄改！”宋使再三跪请，金帝才勉强答应，同意归还宋徽宗梓宫及高宗生母韦氏。
但是，金人又提出新的过分要求，让南宋再割让商州以及战略要地和尚原、方山原。出乎金人意料，南宋高宗赵构非常爽快地答应了。
南宋如此“大方”，金人自己都感觉不好意思。金帝立刻命金兀术迅速落实金宋边界勘定及高宗向金称臣等具体事宜。双方终于在交战十五六年之后，实现了各自大喘一口气的“和平”。
金宋“皇统和议”，客观上讲，宋朝方面称臣、纳贡、割地，丢人现眼到家，到手的仅仅是被金人轮奸多年并为金将生过二子的赵构生母韦氏，使不忠不孝不仁不义的宋高宗终于为自己扯上一块“孝道”的遮羞布。
金国方面喜出望外，得到了在战场上没能得到的一切。金兀术作为“皇统和议”的大功臣，自然举国欢呼，官位飞一样地往上蹿：侍中、太保、都元帅、领行台尚书省事，又进拜太傅、太师，领三省事。
于宋朝而言，金兀术是个残暴不仁的大魔头；对金国而言，此人可是开疆拓土、忠心耿耿的大能臣。
“皇统和议”后七年，金兀术病死（并非评书、演义上所讲被牛皋骑在身上气死），此人临终遗表，把他对时局的分析以及对南宋的政策一展无遗：
吾天命寿短，恨不能与国同休。少年勇锐，冠绝古今。事先帝南征北讨，为大元帅左都监，行营号太子军，东游海岛，南巡杭越，西过兴元，北至小不到云城，今契丹、汉儿，侍吾岁久，服心于吾。吾大虑者，南宋近年军势雄锐，有心争战，闻韩、张、岳、杨，列有不协，国朝之幸（此点可疑，当时岳飞已死，可能是金兀术泛指南宋军将之间有矛盾）。吾今危急，虽有其志，命不可保，遗言于汝等：吾身后，宋若败盟，任贤用众，大举北来，乘势撼（收）中原人心，复故土如反掌，不为难矣。吾分付汝等，切宜谨守，勿忘吾戒。如宋兵势盛敌强，择用兵马破之；若制御所不能，向与国朝计议，择用（智臣）为辅，遣天水郡公桓（宋钦宗赵桓）安坐汴京，其礼无有弟与兄争（金兀术熟知汉族礼仪），如尚悖心，可辅天水郡王，并力破敌。如此又可安中原人心，亦未深为国朝患害，无虑者一也。
宋若守吾誓言，奉国朝命令，时通国信，益加和好，悦其心目，不数岁后，供需岁币，色色往来，竭其财赋，安得不重敛于民，江南人心奸狡，既扰乱非理，其人情必作叛乱，无虑者二也（此招狠毒，疲南宋国力以削弱之）。十五年后，南军衰老，纵用贤智，亦无驱使，无虑者三也（这点倒是自作多情，十五年后，惯战金军也老矣）。俟其失望，人心离怨，军势隳坏，然后观其举措，此际汝宜一心，选用精骑，备其水陆，谋用材略，取江南如拾芥，何为难耳！尔等切记吾嘱。吾昔南征，目见宋用军器，大妙者不过神臂弓，次者重斧，外无所畏，今付样造之。
金兀术遗嘱中，对南宋可谓是阴坏损招出全，却也透露出这样一种消息：金军的战斗力和金朝的国力在当时均在走由盛而衰的下坡路，“取天下如拾芥”的黄金岁月，已成明日黄花。
宋金和议成后，绍兴十三年（1143年），被拘多年的宋使洪皓、张邵、朱弁皆被放还。
历经百死千辛，三人一直保持臣节。归宋后，皆为秦桧一伙儿所不喜，或贬或放，郁郁而终。
值得一提的是，洪皓有三子，洪适、洪遵、洪迈，“相继登词科，文名满天下”。特别是洪迈，其巨著《容斋随笔》是毛泽东晚年的必读之书。
入金宋使最值一提的，当属王伦和宇文虚中。这两个人在《宋史》《金史》中皆有传，但《金史》作者立场有问题，把两个人评述得很不堪，以王伦为“纨绔之子”，讥笑宇文虚中受两朝官职为人反复。
特别让人反感的是，当代的评书中把王伦丑化成一个金国奸细，刻画为一个十足的奸诈小人。其实，王伦是百分百的爱国者，大忠臣一个。
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