被遗忘的“使节”
郝经
雁啼月落扬子城，东风送潮江有声。
乾坤汹汹欲浮动，窗户凛凛阴寒生。
……
起来看雨天星稀，疑有万壑霜松鸣。
又如暴雷郁未发，喑呜水底号鲲鲸。
……
虚庭徙倚夜向晨，重门击柝无人行。
三年江边不见江，听此感激尤伤情。
……
这首《江声行》，并非哪个幽怨的妇人所作，乃元朝汉人郝经出使南宋被拘时，在真州的囚所感慨而发的诗作。
郝经，字伯常，泽州陵川（今山西陵川）人，乃金朝大文豪元好问的弟子。金亡后，郝经一家迁于顺天府，由于家贫，他白天干活，夜晚读书。
后来，蒙古国汉将张柔、贾辅知其名，请他到家里教子弟读书，由于两家藏书万卷，郝经趁机博览群书，无所不通。这一来，真正的“教学相长”，他不仅教出了张弘范这样的“人才”，自己的儒业也取得长足进步。
蒙哥汗时代，忽必烈在金莲川以宗王身份开府，延请郝经当幕僚，献计献策，忽必烈大悦，遂留他于王府。
后来，他跟从忽必烈攻鄂州。蒙哥汗在钓鱼城下受伤身死，忽必烈犹豫不决，正是郝经一席话，坚定了他北返争夺汗位的决心。
最后，郝经为忽必烈出主意：
先命劲兵把截江面，与宋议和，许割淮南、汉上、梓夔两路，定疆界岁币。置辎重，以轻骑归，渡淮乘驿，直造燕都，则从天而下，彼之奸谋僭志，冰释瓦解。遣一军逆蒙哥汗灵舆，收皇帝玺。遣使召旭烈、阿里不哥、摩哥及诸王驸马，会丧和林。差官于汴京、京兆、成都、西凉、东平、西京、北京，抚慰安辑，召真金太子镇燕都，示以形势。则大宝有归，而社稷安。
忽必烈依计，一步一个脚印，果然以鱼化龙，由一个蒙古宗王变成了“元世祖”。
郝经立马受重用，得授翰林侍读学士，佩“金虎符”，充“国信使”，带大批从人出使南宋，通告忽必烈为帝的事情，商谈和议。
临行，郝经一腔忠心，上奏立政大要共十六事。
郝经行至宋境，贾似道怕自己在鄂州私下与忽必烈议和纳贡之事被宋帝知晓，命李庭芝派人把郝经软禁在真州。
这一囚，不是一两年，也不是三五年，而是整整十六年。其间，元廷也不知道他到底是死是活。
如果换了别人，可能早就郁闷而死，幸亏郝经大儒出身，善于处变。在囚所，他常常给从行者讲课授经，使得从者皆通于学。而他本人，日以节操自诩：“心苦天为碎，辞穷海欲干。起来看北斗，何日见长安。”
以长安拟“大都”，郝经日夜思归元京。
据《元史》载：
（郝）经还（大都）之岁，汴中民射雁金明池，得系帛，书诗云：“霜落风高恣所如，归期回首是春初。上林天子援弓缴，穷海累臣有帛书。”后题曰：“中统十五年九月一日放雁，获者勿杀，国信大使郝经书于真州忠勇军营新馆。”
也就是说，郝经被拘几年后，在1274年从宋人供食的活大雁中挑出一只健壮能飞的，系蜡书于雁足，放飞大雁。“中统十五年”实为“至元五年”，郝经被拘于宋，不知元朝改元的事，所以他依此推之为“中统十五年”，据此，可以想见这个“传奇”故事倒八分有真。
遥想当年汉武帝时，苏武受囚时间比郝经还多三年，总共十九年。文史的力量真大，郝经据此演出“真人秀”，把昔日汉使所编的“故事”演绎成真。
贾似道败后，至元十二年，郝经才被宋人放归。
倒霉的是，他在归途中染病，回到大都即一病不起。濒死之际，郝经仍不忘作诗效忠：
百战归来力不任，消磨神骏老骎骎。
垂头自惜千金骨，伏枥仍存万里心。
岁月淹延官路杳，风尘荏苒塞垣深。
短歌声断银壶缺，常记当年烈士吟。
（《老马》）
他以马喻己，不服老，很想再为大元朝干上几十年。可惜，几十天过后，这位元朝“苏武”便一命归西，时年仅五十三岁，一辈子没过上几天好日子。
如此死心塌地服务元朝的一个儒生，死后虽被谥为“忠武”，仍不免遭人遗忘。
假若问起当今青年人，苏武是谁，一百个中大概有六十个知道，毕竟有羊肉饭馆名叫“苏武牧羊”嘛。如果问他们“郝经”是谁，估计一个也答不出，“郝经”为何人，着实让人惘然。
如果郝经在今天的被遗忘是“悲剧”，元朝还有一伙汉人是更大的“悲剧”。
蒙古灭金后，大汗窝阔台曾派月里麻思为正使，率七十多人的使团出使南宋。行至江南，即被宋军扣留。这伙人比郝经一伙人还冤，从1241年起，一直被秘密扣押了三十六年之久。
其间，正使月里麻思因病而死。其属下有位汉人名叫赵成，出发时是个毛头小伙子，与其父一起作为月里麻思随人的身份使宋。正使死，父亲死，赵成直到元军平灭南宋后才被“救出”。当时，元军将士自己都糊涂：宋军关押的这个“蒙古使臣”是什么人，啥时啥人派他来干啥的？
确实，三十六年过去，物是人非，赵成一行不仅被宋人“遗忘”，也被“祖国亲人”（不知蒙古是否视此汉人为“亲人”）遗忘。悲夫！
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