元食入腹化作丝丝暖流，以腹心为中轴，慢慢流转于全身，在四肢百骸当中注入让人难以言喻的勃勃生机，能够驱散开宛如寒冬一般禁锢住商殷人体的种种桎梏，冬眠时期的辟谷在此时荡然无存，人体会难以控制地产生饥饿之感。
如浣纱女这样不通武道法门的普通人，会在身体渐渐发热出汗的同时，就着面前的食物大快朵颐，却仅能从食物中简单地汲取一些灵气，得到强身健体的益处。
入修之人则不同。
一日三餐，餐餐以元食融化身体严冬，汲取而来的灵气会汇入丹田三所，从而演化出四季之道。
殷水流修的是武道真种之术，为商殷世界的春修法门，以通灵之术观想，可使意念进入到入修世界。于冰天雪地的隆冬中，一步步地迈入到春融大地的震撼景致里。
在商殷世界的武学术语里，此为春时。
于天地万物所孕育的生气中能够汲取多少化为己身所用，是春修之人问道争锋的关键所在。
待到人体仿若烘炉，便是由春至夏了。
彼时烈日炎炎，灵气焦躁炙热，随时都可以将人体灼伤，为打煞肉身的夏修之时。
以宗周为首的大部分列国氏族轻蔑以水磨功夫为培育要旨的武道真种，偏重于打开人体秘藏对于肉身的淬炼，武道进展的速度在如今的商殷季世远远胜过春修之法。
体内渐渐趋于平静之时，便是秋时到了。
人体的所有武道消耗皆有秋出，而储存来源便为春夏两时，故而商殷世界又将丹田称之为秋藏。
如此四时，周而复始，不可逆。
“基先生，你给的元食有些少了。”
殷水流服用完盘中的六粒元食还未进入四季之夏，复苏的武道真种在不停的汲取春之生气。
“此时外面人多眼杂，多有不便，虽然都是主君身边用惯的人，在如此时期小心谨慎总归不是坏事，待下次会为你多准备一些。”
这是基涉断然料不到的情况。
不同于殷水流昨天晚上服用的药膳，能服用完六粒完完整整的上品元食者，其武道天赋为中人之姿，殷水流的丹田一片混沌之景，并无开脉之相，他本以为殷水流最多服用两粒便会不济了。
“多谢。”
殷水流把目光放到膳食上。
多数都为肉羹，也有不少肉脯，庖厨用枣蜜、芡汤等作料配之，使膳食入口能够更为爽口润滑。
殷水流拿食箸将鱼脍蘸了些芥子酱，却不是自己品尝，而是递给浣纱女，关切地问道：“你吃得习惯么？”
浣纱女的面颊红如晚霞，眼中的羞怯仿若能盈出眶来，她不能说话，只能轻轻颔首。
基涉把目光微偏，仿若是看不得这种靡靡卫风。
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