这令徐子凡非常重视的一式武学，名为:“岱宗如何”。
以往使用者但凡使用，需得右手持剑斜指地面，左手五指屈指而数，从一数到五，握而成拳，再将拇指伸出，次而食指，终至五指全展，跟着又屈拇指，再屈食指，再屈中指，依次而为。
这种行为，看起来非常怪异，令人摸不着头脑，但是这一招却是泰山派剑法中最高深的绝艺，其要旨不在右手剑招，而在左手屈指算数。
使用这招者，左手不停屈指，看起来怪异，但是其实是在计算，算的是敌人所处方位、武功门派、身形长短、兵刃大小，以及日光所照高低等等。
其中的计算极为繁复，常人不可理解，不可测度，使用此招者一经算准，挺剑击出，无不中的。
传说中这招「岱宗如何」使起来太过艰难，似乎不切实用，实则威力无涛。
这一招泰山派剑法中最高深的绝艺，通过左手的算数，精密分析各种要素后，挺剑击出，无不中的，此时的泰山派已无人能练成此招。
徐子凡通过原着了解到，华山前辈玉音子，其师傅对于这一招“岱宗如何”也只是略懂皮毛。
因为这一招武学中涉及到的东西太过深奥，常人不可理解，要将这一招练到精绝，那是千难万难，非常人可为。
在原着中，玉音子只是听到了这剑法的内容，就自知练不成，理解不了其中精义，而在其与岳灵珊比试之时，岳灵珊只不过是摆了摆“岱宗如何”的架子，就让他手足无措，心中吓破了胆。
由此可见这一招，在了解的人看来，那是非常恐怖的，别人只是摆了个造型，就能吓住其人。
而徐子凡今日来此，就是想看看这一招的真伪，是否有传说中的那么厉害。
如果真是传说中的这样，但凡算准，挺剑出击，无有不中，在徐子凡看来，这就是杀人不用第二招。
剑法到了这种地步，已是超凡入圣，只凭这一式武学，就不在绝世剑法独孤九剑之下，甚至二者非常相似，要旨也是非常相近。
都是料敌机先，不过“独孤九剑”是找出破绽，以快打快。而“岱宗如何”却是将你所有的东西都算清楚了，一剑毙敌。
所以，如果“岱宗如何”和“独孤九剑”打起来，就看用剑的人，是先算清楚了进攻的门路，还是出剑够快，逼的对手不能出招了。
徐子凡对于这一式武学，抱着好奇，寄予厚望，他希望这一式“岱宗如何”能给他惊喜，真有传说中的那么厉害。
泰山又名岱宗，为五岳之首，有“天下第一山”之称，被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山。
天地渺茫，山林寂静，大美无言，泰山以其苍茫磅礴的气势名扬天下。
泰山派，作为五岳剑派之一，就是坐落于泰山之上，创派祖师为东灵道长，自立派以来，已经有三百多年。
泰山派的武学，也别具一格，非常有特色，大多都是招式古朴，内藏奇变。
门派之内，每一种剑法，皆蕴含有苍然古意，非常有意境。
徐子凡从华山出发，只用了三日时间，就已经来到泰山派。
自从两年前东方不败疑似死去，江湖武林中人就公认华山剑魔徐子凡为天下第一高手。
今时今日的徐子凡，身份尊崇，威望极高，在徐子凡来到泰山派后，天门道长等人就迎了出来，亲自为徐子凡带路，将其请到泰山派大厅之中。
徐子凡与其客套了几句后，直接说明了来意，欲观“岱宗如何”原本。
初时天门道长等一众泰山派门人虽然没有拒绝，但还是面露难色，可是随着徐子凡拿出一本封皮之上写着“易筋经”三字的册子相赠后，泰山派门人很快欣然答应。
其实，就是徐子凡什么也不给他们，他们也会将“岱宗如何”原本让徐子凡观摩，因为形势比人强，他们懂得人为刀俎，我为鱼肉的道理。
而且徐子凡在江湖中的名声可不是善男信女，从其称号华山剑魔中的魔字来看，在江湖中人心中，徐子凡就绝对不算好人。
天下人都知道，这可是一个动辄就会灭派的主，一般人躲还来不及，更不用说得罪了。
此时，徐子凡以“易筋经”相赠，泰山派门人自然懂得见好就收的道理。
甚至，在他们看来，这波绝对稳赚，要知道易筋经可是天下闻名的绝世神功，是千年少林镇派宝典，他们用一门练不成的武学换得易筋经，这是走了十八辈子运了，是祖师爷显灵保佑他们。
而对于徐子凡，赠出一本易筋经无伤大雅，因为如今的天下，几十万华山弟子人手一本易筋经。
最重要的是，他不想欠别人，再说，以他目前在笑傲江湖世界的身份，也不屑于占这些人便宜。
在双方达成一致后，泰山派掌门天门道长亲自引领徐子凡去观这“岱宗如何”原本。
大概行走了两刻钟后，二人终于到达了地方，原来，这“岱宗如何”原本并不是书册，这门武学初始不是以书册记录，而是以一方不足半人高的破烂古旧石碑刻印着这一式的图文。
这里是泰山之上一座已经被遗弃很久的小山谷，小山谷不大，非常小，其内杂草丛丛，还有几棵需要两人合抱才能抱住的已经枯死的歪脖子树。
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