次日一早，全军开拔。
高师盛乡曲得到一队旗本补入，在蒲原氏清三人的协助下，终于算是真正的牢牢控制住了这四百於杂兵，并做先锋前行，身后是各家乡曲中的杂兵。朝比奈信置率领三百旗本郡兵作为中军本队。
上川家的老家主上川忠弘则负责押运大量民夫与牛马荷驮组成辎重队，紧跟在其后。滨名信亲则同样率二百旗本郡兵充当殿军，三千五百军势开拔，出郡治，络绎不绝的顺着远海湖畔的东海街道，驱行百里，越过今川家控制下的信野垰，正式进入信浓南部伊那郡，穿越群山间的伊那山道之间，北上信浓。
信浓国处内地，位属东山道，古称科野国，以‘科之木不出此国’而得名，亦作名信野国，直到大宝四年，朝廷下令铸造各国印章时，才正式确立国名为‘信浓’。
信州外与十国接壤，堪称兵家必争之地，幸而有群山环绕，以高岳为屏障，道路比之东海道可谓艰险难行，高师盛作为前锋不是因为他麾下部众多么精锐，而是需要他带人在前面，整备道路，好供大军行进，待真正进入北信后，就会被撤回侧翼游势、
高师盛勒马驻足，平山乡的杂兵则在武士的带领下，沿路铺设木板，填补沟坑。伊那山道东西两侧的笠入山、驹之嶽峰高耸入云，让人望之沮气。
《秋津书记》评价信浓郡国，‘山高谷幽，翠岭万重，人杖倚难升。严而险峻，阶梯曲折，千峰绵长，马顿辔不进’之语，诚不欺人。
尤其是为了防备东海道之敌，进入信浓，不论是过去的信浓守护小笠原氏，还是现在的武田氏都刻意的没有整备过，与东海道相连的伊那山道。
信浓国有高岳天险依托防御，一定程度上抵挡了外来入侵，对内大部分的国土，则都是一马平川，只有几条川水与山脉横贯，将之分为多处平坦谷地，养老五年，分置南部为诹访国，后有重新并入信浓，以至於有南诹北信的说法流传。
其中千曲川、天龙川就是其中两条最长，也是最大的川水，又将信浓细分为并形成了南信，中信，北信，东信四方谷地，信州十郡多赖两条川水灌溉、牧马，国中豪族在武田征伐信浓之前，一直处于豪族并立的情况，小笠原、村上、木曾、诹访四氏各据谷地，而由远江入信浓的伊那山道，便是过去小笠原氏控制下的重要关隘。
继而向东北行军，三日乃止，洲羽之海旁侧的诹访原城，隐隐在望。
当此兵乱四起之际，尤其是北信浓豪族刚发生过骚动，任何风吹草动都会引起武田军的关注，为了不至于引起友军误解，高师盛这支开路杂兵，在诹访原城外五里处，暂时将部众停下，派遣蒲原氏清带领使番骑，入城传递文书。
诹访之地，又被成为富士神地，供奉着’建御名方神’的本宫大社，也是天下最古老的神社之一。
平安时代直到到后来的江户时期，神社的本宫上社，就一直由诹访氏担当大祝，下社由金刺氏担当大祝，而末社鼎盛之时，全天下包括别表神社，以及神社本厅在内共计两万五千余所。
冬日天寒地冻，道边的神社更是少有人来参拜。高师盛策马道上，顾望远近，一路上的神道两侧竖立的旗帜，除去诹访神纹外，还悬挂有北条三鳞纹，诹访氏确实与北条家关系紧密，但却不是如今占据关东八州的后北条氏，而是镰仓幕府的前北条氏。
诹访氏作为名主，在武家中开始活跃的记载，始见於镰仓后期，弘安八年的霜月骚动，幕府有力御家人安达泰盛的姻亲伴野氏和小笠原氏被卷入其中，信浓国陷入内乱窘境，诹访氏举兵支援镰仓幕府，帮助执权北条贞时弹压不臣。
建武新政中，在北条家败局已定的情况下，诹访氏依旧坚定不移的站在镰仓执权一派，对抗足利尊氏、新田义贞带领的倒幕军。在东胜寺合战后，御内人诹访直性在得知北条高时切腹自杀的死讯后，殉情自杀，诹访神党接纳北条高时的遗孤北条时行，并将之隐匿在诹访大社中，来躲避足利军的搜捕。
建武二年，诹访神党的诹访赖重和滋野等人奉北条时行为执权，在诹坊本宫起兵，一举夺回镰仓，但‘中上代之乱’仅仅二十天就遭到镇压，诹访等人自杀，以北条时行逃亡京都，而宣布告终。
就是这样一个谱系渊长的大祝名门，却在几年前，被武田信玄运用诡道兵法，将嫡脉彻底断绝，不禁让人唏嘘。
相逢即是有缘，高师盛传令下去，各队的士卒先就原地休息，自己则轻骑简从，只带了几名亲信，前往神社参拜，供奉香火钱两贯，太刀一把，以祈求军神庇佑，此回出阵的平山乡部曲，能够武运长久。
休整了小半个时辰，使番才带着一队武田家的骑兵回来，当先之人不是带甲武士，而是位年轻神官，大约来得急，没有乘牛车，而是骑马赶来，净衣法袍，却是一宫神官大祝的打扮，正是诹访上社现任的诹访大祝。
律令时期，神官大祝的权势很大，任免出自朝廷，高师盛这个手握四百士卒的兵曹见到后，亦要跪拜行礼，如今虽说礼乐崩坏，但两家分属友盟，却也不能在这位诹坊大祝面前无礼，连忙穿过坐在地上休息部众，带着伊达宗纲、冈部长行等人迎将上去。
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