“夏兄何出此言”看到夏目不以为然的样子，韩非很是不解。
他虽然是儒家的得意弟子，但更是集法家之大成者，不是说他儒家思想不好，而是他在法学上的成就太高。
他所主张的“法”、“术”、“势”影响极大，已经得到了天下很多人的赞赏。
“你的想法挺不错的，可惜比不现实”
虽然立场不同，但是夏目还是比较欣赏韩非的，只不过他们注定了是敌人。
想想商鞅等人，每一个变法的，下场简直不要太惨，不是他们做的不对，只是因为变法得罪了太多的人。
“夏兄可否详解”韩非突然感受到一丝沉重，这一刻他收起了那玩世不恭的样子，很是认真。
韩非主张法制，加强中央集权，实行军主专制，不得不提的是在历史上，嬴政就是采用他的学说，统一天下后，建立专制主义中央集权制。
韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的法家实践理论。
韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。
当然了，他的法，你不能用现在的法去衡量，毕竟韩非在聪明，思想也不可能超前两千多年。
历史上韩非提倡君权神授，自秦以后，历代封建王朝的治国理念都颇受他学说的影响，事实证明他真的很强。
对于民众，他吸收了其老师荀子的“性本恶”理论，认为民众的本性是“恶劳而好逸”，要以法来约束民众，施刑于民，才可“禁奸于未萌”。
所以你也不要以为他对平民能有多好，他的法依旧是为君权服务的。
君权高于一切，这是所有人的理念！
“很简单，就你刚刚说的证据，真的重要吗”夏目也不想给他灌输现代的理论，太超前的东西，哪怕是韩非，也会接受不了的，所以他还是从最根本的地方出发。
“这是自然，没有证据，又如何定罪呢”韩非微微皱眉。
“杀人犯法吗”夏目并没有直接回答。
“这是自然”韩非根本就没有思考，脱口而出！
“那你问问你身边那位杀过人没”夏目不屑一笑。
“额～”韩非一下子就愣住了，开玩笑，鬼谷传人怎么可能没有杀过人，死在卫庄剑下的人可能他自己都数不过来。
“你能判他罪行吗”夏目不以为然，继续说道。
“我...”韩非一下不知道该怎么回答，卫庄现在可是他这边的人，要说判，岂不是得罪人了，更何况，你也得有能力去判才行啊！
“相信卫庄兄所杀之人都是罪该万死的”最后韩非也只能这样说了，人都是有私心的，韩非也不例外。
“罪该万死？你有证据证明吗”夏目笑了。
“这....”
这怎么证明，人都死了，说不定坟头草都三米高了！
“现在的情况是，有证据证明卫庄杀了人，但你没有证据证明卫庄所杀之人都是罪该万死的人，而且退一万步讲，就算你能证明，但卫庄有何权利去制裁别人呢所以，问题来了，你还觉得证据重要吗”夏目再次回归正题。
“不就是杀个人嘛，那需要这么复杂”韩非还未开口，卫庄就冷哼一声，他自然明白夏目的意思，不过他向来喜欢用武力解决问题。
而且他也觉得有时候韩非太幼稚了。
“所以啊！你觉得卫庄和姬无夜有什么区别吗，都只是仗着自己的实力而为所欲为的人，所以啊，真相什么的，证据什么的，真的不重要，唯有实力才是硬道理”
这话可能有点残酷，但现实就是如此，道理只有在实力对等的时候才会出现。
“哼！注意你的言辞”卫庄自然是不爽了，他才不屑与姬无夜这类人同流合污，不过他还是比较赞成夏目所说的，他向来也是凭实力说话的。
虽然他不喜欢夏目，但他的骄傲也不允许他说谎。
“其实说句不好听的，你追求的是法，还是利益”无视掉卫庄，夏目自顾说道。
或许韩非也是出身王室，所以他也想把王权最大化。
“呼，今日受教了，时间不早了，就不打扰了，告辞”
韩非吐出一口浊气，这句话对他的冲击实在是太大了，如果走不出来，那真的就会走火入魔的。
他也不敢继续听下去，他害怕会对自己做出怀疑，他必须花时间来重新梳理一下，事实上他很想告诉夏目他所做的是为了韓国的未来，为了韓国的百姓，但难道他就真的没有一点私心吗。
就像夏目所举的例子，姬无夜是实力不允许他判罪，但卫庄呢，那是感情上不允许他判，这未尝不是为了自己的利益。
韩非的法，并不是现在所熟悉的法......
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