觉明方丈一动也不动，只是看着我。
我心头有点发虚，虽然只是被看着，但这老和尚的目光就如同有压迫力一般，看得我几乎不敢抬头。
觉明方丈淡淡的说：“那么，你想追查师父的死因，为何怀疑跟魔教有关。”
我咬牙道：“魔教作恶多端，与我武林正道有不共戴天之仇，家师的死与一众武林名门别无二致，想来是魔教做的手脚。”
觉明方丈道：“中原武林已经平静了数十载，魔教与正道互不往来，为何在多年以后突下杀手，这原是不合常理。”
我怔了一怔，我原以为正道中人提到魔教都会咬牙切齿，深恶痛绝，而少林寺的方丈则更应嫉恶如仇才是，没想到觉明方丈却并非如此，甚至对当年的悬案，他的意思竟似并非魔教所为。
连默此时接口道：“方丈大师，我们怀疑魔教是有其道理的。三十年前的武林盟主梅予锋突然自刎谢世，到底为了什么原因却是谁也不知，只怕是因为跟魔教勾结才导致身败名裂。若是这样，梅予锋之死，魔教必然要向武林正道讨还人命，这一连串的血案，也就说得过去了。”
觉明方丈说道：“当年那件事，并非是什么秘密，在武林中也是人尽皆知。只是梅予锋自刎谢世，逝者已矣，夫复何言！所有的人在那之后缄口不语，也只是为了让活着的人好过罢了。只是现在，当初活着的人也已不在人世。”长叹道：“三十年，三十多年前的事了。”
我说：“没错，那么长的时间过去，原本知道真相的人相继离开，知道的人也缄口不语。现在武林中正邪两方的矛盾愈演愈烈，家师之死的帐在下也非记载魔教头上不可。方丈大师既然是最了解当年实情的人，何不说个清楚，不然误会越来越大，那不是……”
觉明方丈说道：“阿弥陀佛。若说一切事情是由魔教而起，倒不如说，一切是由《封喉诀》而起。若说一切是由《封喉诀》而起，则不如说是由‘权势’二字而起。死者已去，而今日武林中所以风波迭起，纷争不已，还不是为了那‘权势’二字。”
我心中一凛——他说到正题了，当下摇头：“《封喉诀》在武林中早有传闻，听说魔教教主容止危正是因为这个才可武霸天下，其他则无人修过此功，晚辈不明之处甚多，还请方丈大师指点。”
觉明方丈说：“三十年前也好，时至今日也罢，每年一次的武林大会为的是什么？正邪不两立，而正道与魔教的根本矛盾又是什么？”
连默说道：“自然不会是为了武林正道的传承，多半是为了权力的夺取吧。”
觉明方丈道：“三十多年前，亦是如此。”
我说：“愿闻其详。”
“《封喉诀》原是一个文士写给当时朝廷写的一封奏折。那时中原为扩展国土，与匈奴开战，却偏逢国内内乱，正值兵荒马乱，军凶战危之际，那人提出了很多策略，其中有一条，便是说此时时机尚未成熟，建议朝廷富国强兵，莫要大兴扩张，待到水到渠成之际，自可降伏匈奴，平国安邦，其中有一句话叫‘面壁十年，封喉一剑’。然而这本奏折并未传到皇帝手中，文士便因触怒了当时的将军而被杀死了，这封书简却流传了下来，遗落在民间。”
“之后，就必须说到云剑派了。原本此门派在江湖上寂寂无名，但却有三个极为优秀的弟子，一个是梅予锋，一个是苏鸿正，一个是宁舒——这三个人的名声，在三十多年前的江湖上，可谓无人不知。”
“梅予锋是云剑派的大弟子，是将云剑派武功发扬光大的第一人，他天资聪颖，极具禀赋，将本来平平无奇的剑术改进的出神入化，才十几岁的时候就已经名满江湖；二弟子苏鸿正武功也很高强，更重要的是其人品端方，律己甚严，谦逊有礼，具有大家之风，在江湖上口碑极好；三弟子宁舒则是最为聪颖的一个，博文广学，学识渊博，不但是武林中人，而且对诗书礼义，天文地理，琴棋书画，医药土木，无一不精，实在是罕有的人才。”
“如众所知，《封喉诀》原本不过是文士的一篇时论，武林中人自然不会感兴趣，而宁舒却偏偏看见了，对此论大为倾心。能将文中的意思融会贯通到武学之中的，也只有他了。”
我惊讶道：“什么？难道说，将《封喉诀》转为武功的，是……是宁舒？”
觉明方丈道：“没错。宁舒是思路开阔之人，素来不拘礼法，不拘门派，只要觉得好的感兴趣的东西，就都会深入研索。他将文中的思路一一套入武学，在他看来，武学之根本在意不在形，招式内力都只是次要，意念才是决定胜负高下的关键。他用自己独特的理念自创了《封喉诀》的武艺，并将修炼的法门写了下来。”
“宁舒初创了这套武功之后，便想拿来与其师兄分享，只可惜，这门武功，无论是修炼还是记载都太过主观，很多意思只有他本人才能领会，外人压根不明所以，尤其是内功的修习方法，旁人无法领会宁舒的精神世界，修炼时便是危机重重，甚至对身体有很大的损伤，无论是梅予锋还是苏鸿正，都无法修炼《封喉诀》，于是也就一笑置之了。”
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