故而她只好说：“当得当得，师傅一路辛苦，再加两成钱也没什么。”
黑袍人面露得意之色，眼睛一转强自按下，故作淡然：“这样就好。时间不早，你们自己找个地方歇息吧。”
说完他倚着墙根一躺，上下眼皮一阖，便两耳不闻窗外事起来。
他是如愿以偿安稳了，老少二人望着荒废的客栈，既不见床铺亦不见板凳，唯有满是灰尘的地板。老妇人自屋中兜转一圈，拿来一把烂把手的笤帚，把角落地上灰尘扫了扫，然后让孙儿取下背上包袱放过去，姆孙俩喝点水吃点干粮，将就枕着包袱歇息。
男孩躺下以后，睁着骨碌碌乱转的眼，半晌从包袱里掏出一个物件，背对着老妇人，拿在手里玩。
青衣人自打他们进来便在旁观，两眼往立在门后动也不动的白衣人身上停留许久，此刻挪起身往黑袍人面前一靠，问道：“这位师傅，那位白衣人可是与你们一并进来的，何不叫他过来坐下？”
黑袍人听闻，睁眼瞅去，见青衣人相貌难看，撇撇嘴不太想搭理他：“去去去，凑什么热闹，没见过喜神赶路吗？活人退避！”
“哦，这么说来，您是位走脚师傅？”
黑袍人话中显然不欢迎他，但青衣人不以为意，反倒盘腿往黑袍人面前一坐，继续问道：“但依我看，您不是潇湘人吧。”
黑袍人不耐烦的神色顿时阴沉下来，他默默盯着青衣人一阵，后道：“你这话是什么意思？”
所谓走脚先生，民间又称赶尸匠，是巫术中祝由术的延伸。此术起源于湘西，在前过去不久的战乱年代中又一次得以维持延续。它与令人闻风丧胆的蛊术乃属同源，只是相比更为神秘的蛊术，走尸之术多年以来仅仅用于替客死他乡之人落叶归根，若论恐怖色彩，远远不及蛊术万一。
由于走尸术乃师徒传承，挑选徒弟的条件十分苛刻，往往一脉单传，所以即便它在湘西民间广为人知，能数出来的走脚先生却寥寥无几。更别提出了边界，这种只闻其声不见其形的事物，与蛊术一般皆是茶余饭后为吓唬他人笑谈。
青衣人之言，便实在怀疑黑袍人是不是真的走脚先生。
他笑笑，说：“没有别的意思，只是阁下似乎不太懂得潇湘地界的规矩。”
“什么规矩？”
“入门见了有人，却不询问一声便妄自入内，于规矩不合。”
这是什么道理？
黑袍人先是看傻子一般瞅着青衣人，俄而嗤笑：“荒谬！这山野荒废客栈原本就是无主的，你们不过比我早到一时半刻，倒以为自己是主人家，哪里来的这么多规矩？”
青衣人摇摇头。
无知的人往往因为他们的无知而笃定。
须知潇湘地界的荒废客栈不是这么好入住的，这间客栈前后门大开，门前门后无有门槛，分明是间山神客栈，也称作赶尸客栈。这种客栈多牛鬼蛇神，潇湘地界的人若见了，远远避开都来不及，更何况入住歇息？
再者，要是先入住的是别人便也就罢了，可他入门时仔细看了，乃是两个苗人作“东主”。潇湘苗寨不少，甚至许多不拘与汉人通婚，所以如何判断苗人属于哪种部族非是秘密。这两个苗人衣衫俱冷暗，衣着边角缀有绣饰，跣足裹腿，手足戴有银饰，不戴头巾戴银帽，显然是黑苗。
黑苗于六苗之中最为正邪莫测，若不当心得罪了他们，举手抬足轻轻松松，便足够你喝一壶。
但这话他不可能说出来。
黑袍人仍在不满叫嚣：“我祖上是潇湘人，现在世道不好，做什么都不容易，所以后来离开了罢。你是什么人，莫要以为稍微懂一点就能拿出来卖弄，多管闲事！叫人笑掉大牙！”
尽人事，听天命。他已经提醒了黑袍人，对方若打死都不相信，他也没有任何办法。
青衣人在心中暗叹一声，不再理会，直起身来回到原本位置坐下。
夜还很长，焰火烧的枯树枝噼啪作响，不时跳动出两枚火星落到地面，灼烧出一点黑痕。寂夜里没有缀满视野的灯火，没有喧嚣热闹的坊市，没有温香软玉霓裳交织的歌舞，一切又回到了天地最原始的状态。
伴着起伏不断的虫鸣，人们渐渐入睡，鼾声自黑袍人口鼻中传出，再偶有转身发出的动静，骤起即伏。
篝火静静摇曳，渐渐熄灭……
“叮当当。”
半梦半醒之间，数声清脆的银饰敲打，如惊雷割裂夜幕般将青衣人从梦境中惊醒，他连忙挣开眼皮探看。自他入门以来一直俯卧在草铺上的紫衣苗人不知何时坐起身来，一双瞳色异于常人的眼定定望着门外。篝火忽明忽暗的光芒拍在紫衣苗人脸上，他的表情说不上严肃，有些许漫不经心，亦有些许好奇。
门外漆黑一片，什么都没有。
山神客栈颇为简陋，其中有前后两扇门。
一扇是大门，供人进入堂屋。堂屋左右分别有灶房与杂物房，皆可通往后院，后院则是后门。青衣人入门以后便勘察过，两扇门皆大敞，门上无有门闩，偶尔会摇摆晃荡，发出微末刺耳摩擦。
看着两个苗人略显郑重的神色，青衣人彻底清醒过来。他伸手探入身侧行箱，快速取出巴掌大的白麻布包，掏出一件物什暗握入手中。
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