双方结下了梁子，但到底不是死结，尚有可以挽回的余地。
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这些日子石咏宅在家里闭门谢客，最开心的人莫过石喻。原因是石咏感慨于自己的肩不能扛手不能提，体能一塌糊涂，对上个勇武点儿的家丁就只能老老实实听对方摆布，逃跑都逃不快，便下定决心要强身健体，命李寿指点自己几招。
李寿便陪主人一道在院内扎马步，石喻也陪着哥哥一起。
每回石喻看着自己站桩比哥哥坚持的时间更长，便心里大乐，让着要和哥哥好生比拼一下。石咏每每咬牙坚持，到最后竟然还是比不过的“练家子”弟弟，这让他脸上无光，却也急不得，只能继续耐心习练。
除了平日里多陪家人之外，石咏请假的这几天，他终于有功夫去修理早先从碎瓷残片堆里清理出来的那三百多片“定红”瓷枕了。
三百多片碎片，确实是很麻烦。但是这样类似的修复工作，石咏以前也做过不少，当下用炭笔在瓷片无釉的一面标上编号，再按其特征一一分类，将八个角先都挑出来，然后再按有无划画、刻画、雕花，以及釉面颜色由浅至深等多种特征综合判断，终于判断出一个大概。
随即他将已有头绪的瓷片用少量鱼鳔胶暂时黏起。鱼鳔胶多用于沾合木器家具，用作瓷片粘合剂效果不是很好，但石咏要的就是这种效果，鱼鳔胶用温水一泡即散，回头他就是哪里弄错了，也可以轻易拆开。
这般反复尝试之后，石咏终于有了头绪，拼起来便越来越快。他原本还担心这瓷片有缺失，便无法拼成一套完整的瓷枕，岂知到最后，这瓷片竟一件不少，全部被他拼做一处，成了一只完整无缺的瓷枕。
这是一只具有典型定窑风格的瓷枕，整个瓷枕呈长方体状，底面为素胎，有两只圆孔，乃是烧制时预留的，其余各处则覆盖了朱红色的红釉，釉面清透纯粹，表面有刮釉而形成的“泪痕”。
神奇的是，这瓷枕碎成了三百多片，但是每一片表面的釉料都没有缺损。石咏将其复原之后，从外面看，表面几乎浑然一体，只有仔细看才能看出釉料表面一道道细细的裂纹。
整个瓷枕的器型也非常优美，与孩儿枕各有千秋。孩儿枕乃是表现了一个胖娃娃的憨态，以俯卧娃娃的脊背作为枕位，让人舒适地卧于其上。然而这只瓷枕，则是在枕位四周划画了少许水纹，枕位上方正有一对鸳鸯，似乎正在相对浴红衣。
“这是鸳鸯枕！”石咏心想。
他以前听说过鸳鸯枕的大名，但是却没有亲眼见过实物。此刻见了，不免生出些疑惑：鸳鸯枕鸳鸯枕，难道不应该是双人枕吗？
待到后来他才想明白：北宋定窑孩儿枕本有传说，说是定窑烧制出的孩儿枕，若是已婚妇人枕之入梦，梦见一个如枕上孩儿一般白白胖胖的小婴儿，那便距离有孕不遥远了。
估计这鸳鸯枕也是一样，若是他这样的单身狗枕之入梦，能梦见鸳鸯交颈，距离月老牵线，姻缘得谐，大约也不久了。
所以说，这样的东西，都是勤劳淳朴的劳动人民，用来表达美好心愿的。
石咏可压根儿没想过，要为了让自己能梦见“鸳鸯”而修复此枕。据他目测瓷枕的状态，即便是修复了，也必须当做亟需保护的文物来看待，绝不能再当枕头来枕了。
他反复斟酌了自己的修复计划。
在这个时空，迄今为止已经修复过瓷器若干件，所用的手法大多是“金缮”，金缮的做法是，用大漆将瓷器残片粘合，并将缺损处补起，最后待大漆彻底干透，便在外面修饰上一层金漆，将残破瓷器表面的自然裂纹变为金色的装饰，从而体现一种特殊的美感。
然而这种手法放到这一直定窑鸳鸯瓷枕这里，却有些不合用。一来这瓷枕碎了个干净，身上到处都是裂纹；二来瓷枕表面的釉面保存得相当完好，若是再上金漆，可能便有些画蛇添足了。
除了“金缮”之外，这世上常见的另一种做法便是“瓷锔”，具体操作是由工匠沿着瓷器的裂纹两边钻小孔，然后钉铜制的“锔钉”进去固定瓷片。这种做法对于这件鸳鸯枕来说也并不适用。三百多片瓷片，近千条衔接交界处的裂缝，这钉锔钉，要钉到猴年马月去。
石咏仔细看了看这只瓷枕，最终大胆地制定了他的修复方法：在瓷器碎片两两交界处钻浅孔，绝不能钻透，在钻出的小孔里点上大漆，用这些小孔中大漆的黏力，将四周的碎瓷片粘合。换言之，这具瓷枕修复时，内里将存在数百个粘合点，靠这几百个点将整个瓷枕粘合起来。
瓷枕修复与瓷碗、瓷瓶的修复都有不同，瓷枕是一件砖型器物，除底面外，所有各面都由釉料覆盖，而没有釉料的部分藏在瓷枕内部，同时这部分也是欣赏者与使用者看不见的。石咏打算充分利用瓷枕的内部空间，制作一个个粘合点，将整个瓷枕粘合起来。
在正式动手修之前，石咏做了充分的准备工作，研究了所有碎片的形状，以决定先修复那些，最后修复那些。他最终决定，将整个瓷枕分成两半来修，待到两边都修得严实，再将两边对上，彻底粘合起来。
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