金盘语气平和, 娓娓道来, 将它此前的顾虑一口气尽数倾吐。
然而石咏却听得有些懵：“八福晋, 遣归母家？没有这种事呀！您从何处听说八福晋可能会遣归母家的？”
“没有？难道我没听真？”金盘纳闷了, “确确实实听说了不止一次啊！八福晋无子嫉妒, 她对这种指责已经司空见惯。若真有此事, 以此为由, 将她遣归母家，也不足为奇呀！”
石咏直接反驳，说：“可那该都是上一任皇帝在的时候才有的事吧。此前廉亲王的皇父确实提过廉亲王福晋无子嫉妒, 也曾经提过若再继续如此便要遣归母家。可是后来廉亲王福晋终于忍了，让廉亲王纳了姬妾，诞下一儿一女过日子。再加上现任皇帝只是廉亲王的皇兄……这一位应该再没兴趣让廉亲王府里闹腾了吧？”
金盘登时语带惊讶：“怎么会, 我确实听见廉亲王与廉亲王福晋谈及遣归母家, 随后我便被盛入囊匣，算来应该就是前几日的事……”
她还要再与石咏争辩, 岂料被武皇的宝镜打断了话茬儿：“不说这‘遣归母家’的事儿了, 卫皇后, 请你再说说那件‘八王议政’, 究竟又是怎么回事儿？”
卫子夫的金盘对于“八王议政”之事所知也不甚详, 它唯一知道的, 便是自己这只金盘被送到琉璃厂发卖，与八王议政之事有关。廉亲王进来与福晋商议发卖府中的古董、书画之类，以迅速收拢金银财帛之时, 曾经明确提过一句：“八王议政那起子人, 都是见钱眼开之辈。”
八福晋便叹道：“那便只有如此。好在九弟出京之前留下了一些财物，否则单靠我们府，便是倾家荡产，怕也是填不满那些铁帽子王的利欲熏心。”
在那之后，卫子夫的金盘便立即被打包装箱，再见天日时，已经在琉璃厂的古董摊子上，陈列发卖。卫子夫的金盘一向为人当做至宝收藏，而从未遇到过这种情形，当街任人挑选。所幸它遇见了石咏，现在一回想起来，金盘对石咏还是蛮感激的，竟就这样不惜代价地将它带了回来，心中柔软，无形中就又与石咏拉近了好些距离，当下与武皇的宝镜热烈地讨论起来。
一时宝镜与金盘两个都在商议“八王议政”究竟是什么，石咏却突然灵光一现，一拍大腿说：“我知道——这，该就是，议政王大臣会议，又叫‘八王议政’。”
这“八王议政”的祖制，是太*祖努*尔*哈*赤所建，当时是他在囚死弟弟舒尔哈齐、杀死长子褚英之后，为了平衡各旗主贝勒之间的地位，授予诸子侄以一定程度上参与军政大事的权限，同时使得各旗主贝勒之间互相牵制，避免今后爱新觉罗家族里再发生这样同室操戈的惨剧。
当时的八王议政乃是“大事由八和硕额真裁决”，和硕额真，也就是所谓的“八王”，都是皇太极的兄弟、堂兄弟和侄子。这种制度初创时，就是将汗王的权力与利益全部均分下去，以保证八旗的经济实力平等，不会出现一旗或几旗独大的局面。说得好听些，叫做“令八旗旗主贝勒共议国政”。
后来参加这“八王议政”的人数有所增加，不再局限于旗主亲王、郡王、贝勒，甚至贝子与公一级的皇亲也有参加，这八王议政便渐渐转变成为“议政王大臣会议”。廉亲王允禩在康熙皇帝刚刚驾崩之时便得了这个“议政王大臣”的头衔，奉命主持这个“议政王大臣会议”。
较之最早的八王议政而言，议政人数的增加其实一定程度上稀释了“八王”手中的权力。再加上顺治与康熙都采用内阁处理政务，康熙又一手创建了南书房，亲自挑选亲信文人进入南书房办事，相当于组成自己直接控制的机要秘书班子，重大政务不再需要交付议政王大臣会议讨论，改为径由南书房传渝或遵旨起草上谕，从而由皇帝本人直接地行使皇权。
而眼下石咏冷眼旁观，雍正的“军机处”班底已经打造成型，“军机处”只是缺一个正式的名字而已，好些政务其实已经开始通过军机处直接传达下去。如此一来，既排除了王公贵族，也排除了内阁大臣，终于能使皇帝乾坤独断：绝不容皇帝大权旁落，也不允许臣下阻挠旨意。皇帝通过军机处直接向地方各级官员下达命令，早先的“议政王大臣会议”这一项制度就渐渐形同虚设了。
石咏将这一大套都解释给书房里的文物们听说，从它们不发一言的表现来看，石咏深切怀疑自己是否已经表述清楚了。
“咏哥儿，朕记得你在广州的时候，你和你的朋友，曾经向朕描述过后世的情形。朕记得，你们也说过，有一个大会，有很多很多人，由这些人一起来决定国家的政务，决定一个国家要往哪个方向走。这与刚才卫后所提到的‘八王议政’，和你所说的‘议政王大臣会议’，又究竟有什么区别？”
“区别非常大！”石咏肃容：这是一个非常紧要的问题。
“八王议政制度里，参与议政的人，全部代表同一个阶级，有基本一致的立场。他们议政，只是议的这个阶级内利益分配，他们根本无需为旁人考虑。而真正先进的制度，是该将所有的人都纳入议政的范围，由普罗大众一起选出代表，参政议政，这些人当中，应该有男人、有女人，有农人、有工匠、有读书人，也有没读过多少书的……这些人，不会因为他们出生时的身份有什么不同，造成他们的权利有什么不同，在这个世上的每一个人，都应该是平等的！”
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