老子见叩拜之人方脸、厚唇、浓眉、端鼻，威严而不冷酷，柔慈而无媚态，早知非一般常人，故意试探道：关令大人叩拜贫贱老翁，非常之礼也老夫不敢承当，不知有何见教？
关尹道：老丈，圣人也务求留宿关舍以指修行之途。
老子道：老夫有何神圣之处，受你如此厚爱？惭愧惭愧，羞杀老夫矣？
关尹道：关尹不才；好观天文略知变化。见紫气东来，知有圣人西行，见紫气浩荡，滚滚如龙，其长三万里。知来者至圣至尊，非通常之圣也；见紫气之首白云缭绕，知圣人白发，是老翁之状；见紫气之前有青牛星相牵，知圣人乘青牛而来也。
老子听罢，哈哈大笑：过奖、过奖老夫亦早闻你大名，特来拜会。
关尹闻言大喜，叩头不迭。
之后，关尹引老子至官舍，请老子上坐，焚香而行弟子之礼，恳求道：先生乃当今大圣人也圣人者，不以一己之智窃为己有，必以天下人智为己任也。今汝将隐居而不仁，求教者必难寻矣何不将汝之圣智着为书？关尹虽浅陋，愿代先生传于後世，流芳千古，造福万代。
老聃允诺，以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源着上、下两篇，共五千言。
上篇起首为道可道，非常道；名可名，非常名，故人称《道经》。
下篇起首为上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德，故人称为《德经》，合称《道德经》。
《道经》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。
关尹得之，如获至宝，终日默诵，如饥似渴。
却说关尹拜老子为师，辞官随老子沿秦岭终南山神仙路西行，昼行夜宿，不几日来到将军山下。
只见此处祥云缭绕，四季如春，溪流纵横，鱼翔浅底，百鸟争鸣，龙飞凤舞，牡丹竞放，泉水叮咚，真乃世外桃源。
老子抬头望时，只见一巨石十分奇异，如有人形，豹头环眼，铁面虬鬓，一手执剑，一手执扇，五蝠飞舞，正气浩然，不尽叹到：道可道，非常道，宇宙造物，天地之始，万物之母，欲观其妙，常有也
此法微言大义，乃无上道经《道德经》。
顽石点头，感应成精，日后吐纳云气，吸收天地灵气、日月精华。
且说老子与伊喜结草阿福泉，马放南山，老牛坡放牛，南山不老松下讲道，发现终南捷径后清凉山讲经，楼观台炼丹，铸南山铁案，享南山之寿，是谓道教之祖庭，钟馗之故里，天下第一福地也。
关尹修道楼观台，乃是楼观一脉祖师。
老子骑青牛而出函谷关，来到迦毗罗卫国，隐匿云端，观照皇室。
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