张强认真听着尤海波的汇报，等到尤海波说到学政这一块的时候，张强对尤海波道：“至于学政这一块，咱们还是延续原先大明读书人的那种先列，先让百姓的孩子去读私塾，三字经，千字文，孔孟论语等等课程，在小孩四岁到五岁的时候去让原先的读书人教他们。”
尤海波认真听着，这些问题已经讨论过了，不需要再让张强解释什么。
他不是那么迂腐的书生，需要论个儒家什么什么的，祖宗法制什么的，他在华夏军里面的时间不断了，已经全面接受了张强对于这些知识的灌输和他们思想的改造，能紧跟张强的脚步，不会闹腾什么的。
对于这些东西，张强有一些东西不是太排斥，比如识字的时候让那些私塾的童生，秀才，甚至是监生，廪生等的大明读书人去教孩子，目的就是让孩子开始识字，开始学习汉家文化，受一些熏陶和影响。
也给那些大明读书人，低级读书人一些念想，一口饭吃，让他们可以展示自己的平生所学，觉得自己在新朝还有一些用处。
况且对于那些私塾的教师，华夏军还会补贴他们，给他们工资，家庭不富裕的还会照顾他们的生活。
最大能力的去帮助和接受他们，这些人不像那些举人和进士们，已经深受儒家文化的毒害，而没有吸收儒家文化的优点，他们还是能通过后期改造，让他们既能生活，又能融入华夏军体系。
不至于把他们全部赶到清军或者永历南明那一边去。
相当于是把华夏军地盘上的小孩子交给他们，让他们开个幼儿园，学习知识。
反正私塾的教书时间不定，也不长，让立志学习文化的孩子们在他们那里接受一些教育也没有神门。
从村学，就开始交孩子们使用简体的文字了，村学不会考试，但能重新塑造那些六岁到八岁的孩子们的文化和人生。
从乡学就开始新的学习了，他们将在这里接受的教育不是只是科举的那种死读书的教育了，孩子们从九岁开始到十一岁，真正开始接触华夏军的教育体系。
他们将学习算学，学习了解大自然，学些了解农桑，加强学习简体字写作或者认识更多的字，习惯了华夏军的教育模式。
乡学升县学，是需要考试的，从十二岁开始对他们进行做人和做事的教育，让他们决定他们人生的走向。
底子好的，可以继续学习更加高深的只是，比如数学，物理，化学，地理知识，以及华夏军的一些思想教育，国家，民族的观念教育。
也就是升入县学，底子不好的，就去给家里干农活，去打工，去各个店铺当学徒，小工，不能升入县学。
县学学习到十五岁，就相当于是后世的初中毕业了。
初中毕业了以后，学习好的，各科成绩拔尖的，又主动选择的，进入相关的学校学习。
县学上面有府学，相当于高中，继续深造各种知识，比如数学，物理，化学，简体字语文，繁体字古文写作等等基础知识。
县学上面还有各种分类学校，比如商学初级，可以学习如何经商，学习到十七岁或者十八岁，正好可以出来去各家店铺，或者分配到各个县府的底层当个科员，办事员，处理有关商业方面的问题。
可以学习各种营造，比如马车，火枪，道路辅修，勘测，城市修建，房屋修建，如何打铁，锻造，如何看管炼铁，炼钢炉，如何修造等等，一切使用的技术知识，可以进入各个官府开办的工厂当个工人，或者派往县府进入相关的部门工作。
当然了，这时候也可以当兵吃粮，或者进入乡里，镇里，从事农桑，水利等的工作。
府学相当于高中，前两年学好了更多的基础知识，然后可以分配到府衙里面做事，或者去府学更加高等的有如县学的两个分类的学校中去，不过这种学校更加高级，学制有四年，五年的。
前两年学习县学里面学习的东西，后两年学习更加高深的东西。
州学，只在各州州府设置一所，或者两所学校，学习更多的只是，比如学政，地理知识，如何进行分析和研究更多的东西，府学好学生，或者有一技之长的都会进入府衙，州学也一样，虽然进入州学以后也就是个科员，也只能从科员熬起，但他们起步毕竟比比人高了很多，眼界也宽了。
这时候升入中枢学院，进行深造，深造第一年是学习各种理论知识，第二年就跟着各级主官开始从政了，但要花时间学习各种语言，或者实际的操作或者做人，做事的案例，培养各级的高级人才。
这时候，他们已经相当于是国家公务员了。
有品级了，品级不高，但已经有了从九品的资历了。
也许这时候府学的那些同学们通过几年的做事，已经从一般的办事员，升为科员，从科员升为副科长了。
品级比他们高了，但他们能进入中枢大学学习，在大明或者清朝他们就相当于是翰林学士了。
这种优越感是他们那些同学比不了的。
这些东西说来话长，但在已经有了几年华夏军经验的尤海波哪里，不需要多指点，就能明白，这些还有一些东西是他提出来，融合进张强所提出来的学政体系里面的。
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