鼙鼓扬天繁华歇 丹心万古名不灭
李庭芝·文天祥·张世杰·陆秀夫
2006年1月28日，农历乙酉年除夕。是夜，在物欲炽盛的中国南方城市深圳，我手持一卷宋诗品读。信手翻来，深感不少宋诗书卷气过于浓厚，多数作品用典繁复，诗意平凡。特别是南宋末年的诗作，境界狭小，诗风浮弱，诚无大可观之句。
忽然，文天祥一首《除夜》赫然入目：
乾坤空落落，岁月去堂堂。
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘。
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
此诗作于元朝至元十八年，即1281年的除夕夜，是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这首诗诗句冲淡、平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过春节的愿望，字里行间透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。
恰恰是忠义男儿这一柔情的刹那，反衬出钢铁意志之下人的生命的真实性，这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”，更让我们深刻体会到伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
于是，时隔725年，我，一个客居岭南的天津士子，在一个岑寂的除夕夜晚，为这位江西籍的中华伟男子洒下数滴热泪。
《除夜》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的咏叹，可是，我们的心灵仍旧感受到强烈的震撼。无论时光逝去多久，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念如何嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大典范，万年不朽，颠扑不灭，将在无数个世代继续激励一辈又一辈的中国人。
苦战扬州的英雄
李庭芝
文天祥被元军押解大都的途中，至镇江，趁看守不备，又有手下侠客杜浒等人相助，连夜逃出，跑到真州（今江苏仪征）。
时为安抚使的苗再成闻讯开城迎接，喜极而泣，表示说：“两淮之兵足以兴复国家，只因二帅关系不睦（二帅指李庭芝和夏贵，当时苗再成还不知夏贵已降元），如能合纵连横，一心抗敌，取胜不难。”
文天祥闻言也很兴奋，问：“苗安抚您有何计策？”苗再成答：“当今之计，先约淮西兵直趋建康，元军闻知必调集部队阻挡。我趁此机会可指挥淮东诸将，以通州、寿州之兵攻袭湾头，以高邮、宝应、淮安兵攻扬子桥，以扬州兵攻瓜步，再以水军直捣镇江，同时举兵，大张声势。如此，湾头、扬子桥一带，元兵留守不多，当地人又多盼我大军反攻，肯定能一举克之。然后，三面合攻瓜步，我本人指挥水军自水上进逼，瓜步必能攻下。如取瓜步，以淮东兵入京口，淮西兵入金陵，扼断元军归路，定可擒其主帅，收复失地。”
文天祥闻言，非常赞许，忙写信给死守扬州的李庭芝，并派出信使四处约集未降的宋将。
可惜的是，由于当时战乱四起，信息不通，文天祥先前参加过与元军的“议和”，致使李庭芝对他存有极大的戒心和误解。宋军又有败兵逃归扬州，报告说元军派一个丞相到真州说降。
接到文天祥书信，李庭芝认定说降的“丞相”肯定是文天祥，并忖度文天祥是以计诱他出扬州，然后趁机让元军来攻。于是，李庭芝派人送密信，命令苗再成杀掉文天祥。
苗再成不相信文天祥是元人派来诱降的奸细，又不敢违背李庭芝的命令，就亲自把文天祥骗至真州城外，示以制置司“格杀勿论”的命令，让文天祥自寻出路。
回城后，苗再成不放心，怕文天祥真是元军招降的奸细，派出两路人试探文天祥，嘱咐那些人，只要文天祥劝说投降，就立时把他杀死。
两路人佯装出城降元的溃兵，向文天祥打招呼。文天祥不知是苗再成试探他的“计谋”，以忠义苦劝那些要外出“降元”的士兵为国尽忠，两路士兵大受感动，他们不仅没有杀文天祥，反而为他们一行人带路直到扬州城下。
四鼓时分，文天祥诸人抵至扬州城门，赫然见到四周贴了数张宋朝悬赏捉拿“文丞相”的告示，写明了“死活皆赏”。
众人相顾吐舌，只得窜身向东，准备从海道逃走。途中，他们遇到络绎不绝开拔的元兵，一行人慌忙躲入烧毁的墙壁中潜伏。藏了两三天，几个人差点饿死，幸亏遇见几个樵夫，乞得几口干粮得以幸免。
逃至板桥，元军忽至，一行人又窜入灌木丛中。元兵看得真切，往灌木丛中射了一阵乱箭，并活捉了杜浒等三四个人。
幸亏捉人的元兵是汉军，得了杜浒等人的银两后就偷放了他们。几个人回到原地，把饿得已经奄奄一息的文天祥用木棍制成的简单担架抬至高邮稽家庄。当地庄主是位义士，派人护送文天祥等人先至寿州，然后由通州入海，一行人终于到达温州。
对于此次嫌猜、历险，文天祥有《出真州》诗十三首感怀，真实再现了当时的仓皇和狼狈。
1276年6月，陈宜中、张世杰在福州拥立益王赵昰为帝，改元景炎。小朝廷进封皇弟赵昺为卫王，升福州为福安府，以陈宜中为丞相兼枢密使，都督诸路军马，张世杰为枢密副使，陆秀夫为直学士。
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