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第三十三章 治国之道,百家铸剑!(四更,求收藏!)

“巨子何出此言?”

秦驷看着匆匆出列的腹纯,皱了皱眉。

腹纯答道:“世人皆知儒墨不两立,如今秦公重用孟轲,拜为上卿,必然不用我墨家之人。”

秦驷笑着摇了摇头,“巨子言重了,寡人重儒,也同样重墨。”

“寡人欲聘巨子为工部卿,位同诸国上卿,司掌水利、营建,不知巨子意下如何?”

“工部卿!?”

腹纯诧异的看着秦驷。

他没想到秦驷竟然也给自己准备了上卿之位!

工部卿,虽然没有听说过,估计是新官名,可司掌水利、营建,这他可是知道的。

周朝官职中,有个叫司空的官职,就是这般的司职。

秦驷这一说,惊诧的不仅有腹纯,还有之前领官的孟轲!

儒墨不两立,他也不想与腹纯同朝为官。

虽然通过之前秦驷的言行,知晓早有可能与腹纯同朝为官,可听到这话,心里却还是不是滋味。

孟子正要起身,却被身旁的邹衍给止住了,摇了摇头。

而腹纯此刻,心里也同样天人交战着。

上卿的高位、秦公的重视,与儒墨不两立的传统!

他反问道:“秦公既然重视墨家,聘老夫为官,为何还聘孟轲为官!”

高分贝却沉冷的声音,透出他内心的矛盾与不满。

秦驷眼眸低垂,半眯着眼。

他担心的事情果然还是再次发生了,学说之争果然还是有不小的影响。

不过,他必须要说服腹纯!

百家争鸣,兼容百家,这是大秦立足天下必行的一步!

他如刀锋般的面容阳刚而坚毅,“巨子,寡人适才不是说了吗?寡人重儒,也同样重墨。”

“巨子难道没看寡人之前所颁布的《求贤令》?”

“老夫正为秦公《求贤令》而来,怎能没看秦公大作!”

秦驷答道:“既然巨子看了寡人《求贤令》应该知道寡人曾言‘英雄不问出处,唯才是举’!”

“寡人不问身份贵贱、不问秦人还是山东之人,更不问墨家还是儒家之人,任何区别寡人一概不论,寡人只看才学!”

“只要才学能够于大秦有益,能够为大秦所用,寡人就量才任职!”

“孟子之学,寡人推崇,巨子之学,寡人亦同样推崇,寡人当然拜孟子与巨子为我秦国上卿!”

秦驷声音清冷,却不失豪迈大气与果敢坚决。

腹纯理会秦驷的想法,可他心里却始终迈不过那道坎。

他眉眸直蹙,坚持道:“可是君上,儒墨不两立,我墨家之人岂可与他儒家之人并列为官!”

秦驷摇了摇头,问道:“墨家尚贤尚同,孟子之才当日巨子亲口承认,寡人到要问问巨子,若巨子是寡人,当不当用孟子为卿?”

“当用。”

腹纯愣了眼,咬牙点了点头。

虽然他很不想,但却不得不认同,尚贤尚同是墨家教义根本,他不能违背。

秦驷眉头一挑,“当不当用巨子为卿?”

“当用。”

秦驷的声音拔高了,“那寡人敢问巨子,墨子可曾直言,儒墨不两立,墨家之人不与儒家之人并列?”

“不曾。”

腹纯的眼睛瞪大了。

虽然儒墨不两立是他们墨家与儒家子弟都心照不宣的事情,但他们墨家的墨子和儒家的孔子,还真都没有明确说过这样的话!

“好!”

秦驷的声音更为尖锐。

“那寡人还要问问巨子,寡人用孟子与巨子,是尚贤尚同,也是为了我大秦百姓能够更好的生活,墨家崇尚兼爱,能不能为了我大秦百姓,入朝为官?”

“能。”

腹纯已然呆住了。

兼爱是他们墨家最重要的教义,他无力反驳。

“那寡人倒要问问巨子,既然墨子不曾立言‘不许墨家之人与儒家同列’,巨子也认为寡人当重用孟子,也认为寡人当重用巨子,那为何还有儒墨不两立之言?”

秦驷的声音如万千锋芒般大盛,接二连三地质问,震慑得腹纯心乱如麻,完全慌乱了。

“这......”

腹纯急得是哑口难言,可秦驷的声音却势如破竹,奔雷滚滚。

“寡人知道巨子为什么!因为儒家、墨家教义冲突甚多!”

“可是儒家与墨家教义相同的也同样多,同样重君子、重情义、重民生!”

“墨家崇尚兼爱,兼爱世人,难道儒家之人就不是世人吗,墨家难道就因为教义冲突就容不下儒家之人吗!”

轰隆隆!

刺耳的声音宛如晴天霹雳般在腹纯的耳边陡然炸响!

炸得整个人空空荡荡,他完全懵住了。

“......”

他汗如雨下,秦驷的雄辩如滚滚惊雷声势浩大,压得他心头喘不过气来。

墨家主张兼爱世人,可儒家子弟也是人,是人他们就得兼爱!

儒墨不两立,在这就是一道死穴!

仰视盛气浩瀚的秦驷,孟子此刻也是喘息不已,敬佩不止。

还好他没有出列与秦驷辩论!

他们儒家主张仁者爱人,要是秦驷用仁爱问他,为什么不能仁爱墨家之人,他估计也只能是腹纯这般失魂!

言语至此,腹纯已然完败了,但秦驷铿锵有力的声音,却并没有停止,更如浩浩江河般在殿内挥洒。

“巨子崇尚墨家之道,孟子崇尚儒家之道,寡人求贤任能,崇尚的是治国之道!”

“天下各家,只要能有益于国、有益于百姓的,寡人都当崇尚!”

“墨、儒、法、道、兵、名、农、阴阳......天下各家教义都各有不同、各有冲突之处,但各家都同样有利国利民之道!”

“寡人要的就是求同存异,兼收并蓄,博采各家之长,用于治国安民。”

“寡人欲铸一剑,请各位听之!”

说间,秦驷自席案上起身,捋直衣襟,纵目列坐,声势雄浑,口吐星河。

“寡人之剑,当以社稷为锋,百姓为锷;法制为脊,礼仪为镡,教化为夹;

包以同贤,裹以耕战;绕以士农,带以工商;

制以五行,论以刑德;开以阴阳,持以兵锋。

案之无为,举之名实,直之无前,运之大同。上决日月,下绝山河。

此剑一用,匡黎庶,救苍生!”

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