谎言重复一千遍，就成了真理；重复一万遍，说谎的人也会自己相信它。
就像很难说到最后，金光善是否也相信了自己的儿子当真已被魏无羡血祭了一样；就像很难说那些小家族的家主，口干舌燥说到最后，是否真的相信那些夷陵学生会在攻破庄子、鸡犬不留。
但可能对这些人而言，在公审公判的台子上接受那些赤足的农夫们的审判，和死也差不太多。
若不然，薛洋不是很能理解，为什么他明明已承诺了会给他们一个公正的审判，这些常家人却还是很不识相地进行了顽强的抵抗，逼得薛洋不得不把那些连握着刀的手臂都在颤抖的家丁们杀了个干净。
踢了踢脚下的一具尸体，薛洋嘲讽地微微一笑。
何必如此自不量力、自寻死路呢，冲上来也不过是让游戏变得更有趣一些而已，真是愚蠢至极。
但薛洋没有这么说，他只是带着身后那些愤怒的人们，踩过了脚下的尸体，走到瑟瑟发抖的常慈安面前，呲牙一笑：“你的狗腿子都死光了。”
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薛洋认为，他从温退思那里学到的最宝贵的东西，就是把自己想做的事变成大家都想做的事。比如，把自己想弄死的人，变成大家都想弄死的人。
这样一来，什么肮脏的、黑暗的东西，自然也就变的光明了。
当然了，被人欢呼着扔起来的感觉还是很好的。但那是另一回事。
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群众的反应并不如薛洋想象的那么激烈，但这种情况，温退思教过，所以不妨，薛洋还没有那么生气。他在高台之上走了几步，面对着台下的人们，高声说道：“你们，常家欠你们什么，一个一个都可以说出来了。”
“不敢说？那便我先来说。”
薛洋猛回头，对被捆成了棕子的常慈安露出一个残忍的微笑：“常慈安，你可还记得曾经是如何纵马车碾碎一个七岁幼童的左手么？”
常慈安的年纪已经很大了，头发已然全白了，脸上的褶皱深如夷陵的山谷，皮肤上的老年斑也生了很多。他瑟瑟发抖着，颤抖着，眼泪鼻涕糊了满脸，失魂落魄，不断地重复着“饶命”两个字。
很惹人同情的老人，可惜，薛洋从来不懂什么叫同情。
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声情并茂的倾诉，勾出了更多的倾诉，更多的谴责，更多的群情激愤。该做好的调查自是早就做好了，该砍的脑袋亦是早就标上号了。但还是需要这些东西，需要他们带来的“舆论影响力”。
薛洋弹了个响指，凶尸高高举起手里的斧子，落下。
血光飞溅，人头落地，台上的鲜血缓缓汇流成小溪，台下响起欢呼声与哭泣声，更有感谢声。
薛洋笑得很甜。
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乱葬岗上。
“啥，你要问我薛洋的事？” 温退思坐在咒墙上剥花生，疑惑地问，“问他干啥？”
聂明玦脸色很不好看：“你知不知道他以前在夔州干过什么？你们就算收他进山门，严加管束也就算了，还派他出去栎阳，不怕他在外兴风作浪？”
“知道，打过架，杀过人，混过帮派反过来把帮派杀干净了，成了夔州一霸，吃饭没人敢管他要钱。” 温退思拍了拍手上的花生皮，淡淡道，“那你又知道他是哪种人吗？”
“什么意思？” 聂明玦皱眉道。
温退思把手中剥出的花生仁朝聂明玦晃了晃，得到一个“不吃”的回答后，自己吃了起来，一边吃，一边含糊不清地回答：“一根筋的反社会人格，聪明而没受过教育的孩子。”
—— 反社会人格，又称无情型人格障碍，高度攻击性，缺乏羞惭感，不能从经历中取得经验教训，行为受偶然动机驱使，社会适应不良等。
聂明玦在那本《残卷》里读过这样一段话，他还很好奇，为什么《残卷》里连这种东西都记。
温退思续道：“就像有的人天生少条腿，那条腿就永远不会再长到他的身上；有的人天生缺少同情和愧疚，那么同情别人和为自己做过的事感到愧疚的能力就永远不会回到他的脑子里。”
“一根筋的人，他认准的东西绝不准有错。七岁的薛洋认准了人要为自己说的话负责，但常慈安没有；七岁的薛洋认准了人不能以大欺小，不能无辜害人，但店小二和常慈安偏偏欺了他，害了他。”
“于是他会认为，这世界上善人都是没有好下场的，恶人才会有好下场，所以他做恶人是天经地义、顺理成章、无比正确、没有一点问题的。这种世界观又贴合了他的反社会人格，于是噗咻——” 温退思挥了挥手，“一发不可收拾。”
聂明玦越听越觉得起鸡皮疙瘩，沉声道：“这种人，你居然不除了他？留着他将来害世不成？”
温退思苦恼地挠了挠头，想了想，解释道：“这么跟你说吧赤锋尊，我是个教育工作者，薛洋刚见到我的时候，才十五岁。我试都不试就判定一个未成年人无可救药，这不合适吧？”
“教育工作者？你？” 聂明玦瞪大了眼睛，看着温退思坦然点头，勉强道，“那这种人，还又可救药？”
温退思叹道：“现在看来，算是有了。他获得了信任、关心和尊敬，也知道得很明白这些东西是通过付出什么换来的。锤镰主义世界观又一定程度上替代了他那单纯而幼稚的丛林法则世界观。现在，他应该勉强算是能够——”
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